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PC-File  |  1990-01-08  |  13KB  |  201 lines
  1. EXTRATERRESTRIAL BIOLOGICAL ENTITIES (EBE'S) AND THEIR RELATIONSHIP TO
  2. HUMAN BEINGS ON EARTH: AN EXPLANATORY HYPOTHESIS
  3. PART I
  4. Preface
  5. The following hypothesis discusses the significance of UFO occupant
  6. activities to human civilization and development. To understand the
  7. terminology and concepts discussed in this paper, readers are encouraged
  8. to review the following works: UFO Crash at Aztec by William Steinman and
  9. Wendelle Stevens, particularly the addendum in the back of the book titled
  10. "The Bennewitz Story" (pages 578-604); The Roswell Incident by William
  11. Moore; Leonard Stringfield's Status Reports II and III on UFO
  12. crash/retrievals; John Lear's "LEAR.TXT" on Paranet computer bulletin
  13. board; the updated transcript of Linda Howe's documentary "Strange
  14. Harvest" (page 64); Jerome Clark's article in the April 1988 issue of Fate
  15. magazine: "UFO Crashes, Part IV", and Communion by Whitley Strieber.
  16. Introduction
  17. In December of 1987, airline pilot and UFO researcher John Lear published
  18. a letter on Paranet.  Based on his research,  Lear concluded that
  19. extraterrestrial biological entities (EBE's) are malevolent beings from
  20. space who have orchestrated a deceptive, "well-planned invasion of Earth
  21. for its resources and benefits."  Lear's scenario reads like the plot of a
  22. science fiction horror film: The EBE'S have perpetrated a "grand
  23. deception" on humans to hide their true motives which are to create
  24. human-alien crossbreeds, presumably for sinister purposes, and consume
  25. human
  26. biological matter.  According to Lear, the EBE'S terminate any humans who
  27. might interfere with them. 
  28.     Because John Lear appears to be sincere in his research and has
  29. impressive credentials, ufologists are seriously examining his statement.
  30. For example, Jim Speiser, Paranet's administrator, says in his
  31. introduction to Lear's letter, "John...has contacts in sensitive positions
  32. that could conceivably allow him access to information of this type."
  33.     Lear may have contacts that have provided him with accurate data, but
  34. his speculations and hypotheses are presented with the same authority and
  35. confidence as his alleged facts, even though his conclusions seem
  36. extremely questionable.
  37.     Rather than being sinister or malevolent, is it possible that EBE'S
  38. are members of an advanced evolutionary level of life who are tending this
  39. planet as a garden?  Might they be cultivating human life, not as a food
  40. source, but to give human beings the opportunity to become, through their
  41. choices, potential members and contributors to the EBE's' advanced level? 
  42. Could this planet be one of numerous planetary "gardens" established by
  43. the EBE's for such a purpose?
  44.     In this context, all EBE activity could be seen as benevolent. 
  45. However, certain aspects of their work might  seem frightening or
  46. traumatic to a human mind, depending on that mind's level of development
  47. and comprehension.  Does the plant understand when the gardener uproots it
  48. to replant it in better soil, or prunes and grafts to ensure proper
  49. improved growth? 
  50.     In the field of science, a single set of data has often been
  51. interpreted in profoundly different ways.  When we are dealing with
  52. obviously advanced technology, how can we be sure that we are interpreting
  53. what we see with any accuracy?  Can those who base conclusions about
  54. advanced beings only on what is measurable or verifiable by current
  55. technology ever see more than a limited picture?  Even if John Lear's
  56. facts are correct concerning underground CIA-alien facilities, body parts
  57. floating in vats of amber liquid, etc., the facts do not necessarily
  58. warrant Lear's horrified conclusions.
  59.     Is it possible to arrive at a valid conclusion based solely on "hard
  60. evidence"?  Perhaps not, but we should not adopt a purely spiritual
  61. approach either, as do many UFO contactees and "channelers" or we risk
  62. arriving at pleasant metaphysical fantasies that do not jive with observed
  63. phenomena.
  64.     Lear posed the question, "What is the big picture, anyway?"
  65. (Lear.txt).  In attempting to answer this, we obviously need a big frame
  66. of reference.  Perhaps examining some of the details that Lear discussed
  67. will give us that perspective. 
  68. *     *     *     *     *   
  69.     John Lear suggests, along with Budd Hopkins, that EBE's may be on the
  70. "backside of an evolutionary genetic curve."  They base this on the EBE's
  71. having, for example, a lack of hair and teeth, fewer fingers and toes, and
  72. atrophied or missing digestive and reproductive organs.  Isn't it possible
  73. that just the opposite is true--that the absence of digestive and
  74. reproductive organs are signs of evolving and outgrowing the need for
  75. "primitive" organs?  Rather than the EBE's needing to  revitalize
  76. themselves by inbreeding with humans and/or consuming extractions from
  77. human and bovine tissue, isn't it possible that they are experimenting
  78. with hybridization and tissue samples for our sakes? 
  79.     If you consider the possibility that UFO occupants may have been
  80. involved in the creation of free-willed human beings from the very
  81. beginning, couldn't their present genetic work be an effort to correct the
  82. severe damage that we have inflicted upon our genetic structure?  Maybe
  83. the EBE's are seeking ways to undo the effects of generations of
  84. unrestrained primitive behavior (territorialism, wars,selfishness, etc.),
  85. drug usage, pollution, food additives, etc.?
  86.     Could EBE's represent the goal toward which human beings have the
  87. capacity to evolve if they choose?  This may be difficult for some to
  88. accept if they see the EBE's appearance as "strange" by human standards.
  89. Could it also be hard to think about because our egos have difficulty with
  90. the notion that human beings do not represent the height of evolutionary
  91. advancement in the universe?  Lear himself notes how difficult it was for
  92. the human mind to accept that the Sun does not revolve around the Earth.
  93.     Lear acknowledges that EBE's may be as much as a billion years ahead
  94. of human beings in advancement.  How does this jive with his statement
  95. that "the EBE's have a genetic disorder in that their digestive system is
  96. atrophied?"  It seems more probable that a digestive system is simply not
  97. required for a space-dwelling organism.  (Just think of the time that
  98. leaves them free to do more significant work than preparing food, eating,
  99. digesting, and  eliminating.)  And if they are so advanced that they can
  100. create life in a laboratory, why would they need reproductive organs?   
  101.     Lear concludes that EBE's are deriving sustenance from enzyme or
  102. hormonal secretions applied to their skin.  Aren't there other possible
  103. explanations for these applications? This is pure conjecture, but could
  104. they be applying these secretions to their skin as a means of analyzing
  105. them, that
  106. is, using their own bodies as test subjects?
  107.     Let's take a look at so-called mutilations for a moment.  A
  108. significant point in researcher Linda Howe's examination of animal
  109. mutilations comes in an update to her documentary "Strange Harvest."  In
  110. the transcript of that film (update 1st broadcast, May 25, 1980), Howe
  111. says she received information from a psychic in Albuquerque.  The psychic
  112. correctly predicted that a deviation would occur in the surgical method
  113. used by the aliens, "...which is...a necessity in order to arrive at a
  114. success in formulation of a serum-like concoction which will be returned
  115. to mankind during a time of need." (Howe p. 64)  Linda Howe might be
  116. commended for her courage as an investigator in quoting a psychic.  The
  117. point is that there may be beneficial reasons why the EBE's are performing
  118. their surgical operations. It is interesting that when a tribe of American
  119. Indians were once asked what they thought of "mutilations" occurring on
  120. their reservation, they replied simply, "The star people know what they
  121. are doing, and should be trusted."
  122.     Before continuing to speculate about the motivations of UFO occupants,
  123. we have to ask ourselves, is it possible to understand what EBE's are and
  124. what they are doing if we don't know what human beings are?
  125.     Consider, if you will, that the true nature of man is a "life force"
  126. or mind (often referred to as a "soul") encapsulated in a physical body. 
  127. Could the human mind itself be the creation of a higher evolutionary level
  128. (the EBE's)?  Could the human mind be a perennial that experiences
  129. successive seasons of growth on a planet's surface just as a perennial
  130. plant experiences seasons of growth in a garden?
  131.     In this context, reincarnation is not a religious concept.  It is
  132. merely one way of describing how a mental being (man) can experience
  133. evolutionary growth and development by progressing through various
  134. physical vehicles. 
  135.     If this is the case, then nothing is lost when the physical body dies. 
  136. The "life force" or mind is not  destroyed, but merely transferred to
  137. another body, or possibly somehow put in storage.  
  138.     Many close encounter records indicate that the EBE's, although aware
  139. that nothing is lost when the human body is destroyed, are reluctant to
  140. destroy a human body,even though they have done so in certain
  141. circumstances.  Ironically, although most humans regard the physical body
  142. as a person's totality, we are inclined to destroy each other senselessly,
  143. and wantonly.  
  144.     UFO occupants seem to understand far more than we do about the
  145. difference between mind and body, and how to work with both, separately or
  146. together.  It appears that they can extract the consciousness (mind, soul)
  147. of a person from the body which is housing that consciousness.  In
  148. addition to the numerous accounts of physical "abductions", UFO literature
  149. is filled with incidents where humans reportedly experience being taken
  150. outside of their physical bodies.  
  151.     In addition, some humans feel they have encountered the same UFO
  152. occupant on different occasions, even though the individual they
  153. "recognize" has a totally different appearance.  This could suggest that
  154. the EBE's can also transfer their own consciousness or mind from one body
  155. to another, like changing clothes.  
  156.     We can see that the variety of UFO occupant types may not necessarily
  157. represent different species from different galaxies.  The various
  158. vehicular types may simply show different levels of development.  It seems
  159. likely that the more advanced minds of this highly evolved level are the
  160. ones in the more advanced bodies..
  161.     UFO occupants who appear to be in human form, including the so-called
  162. "Nordics,"  may in fact be advanced humans from other productive gardens
  163. (planets) who have been allowed to work with the EBE's, even though they
  164. haven't yet advanced enough to earn more evolved vehicles.  The presence
  165. of such individuals may come in very handy at times, as in the famous
  166. Travis Walton case where a large human-looking occupant was able to
  167. restore calm to Walton. 
  168.     John Lear states that UFO researcher William Moore has a videotape
  169. containing an interview with a colonel connected to MJ-12.  The colonel
  170. says that the EBE's claim to have created Christ.  Once again, Lear draws
  171. a negative conclusion from this, speculating that the claim "could be an
  172. effort to disrupt traditional values for undetermined reasons." 
  173. (Lear.txt)
  174.     But what if the claim is true?  If the primary concern of EBE's is the
  175. cultivation and nurturing of human minds, then isn't it conceivable that
  176. Jesus could have been one of them in human "clothing"?  Considering recent
  177. evidence that human mothers have been artificially inseminated by
  178. extraterrestrials to produce hybrids, isn't this a possible explanation
  179. for Jesus' alleged virgin birth?  Wouldn't such a hybrid vehicle have
  180. given him a greater capacity to stay in touch with his "father," and even
  181. perform what humans would see as "miracles"?
  182.     Consider that the Bible, divested of its traditional religious
  183. interpretation, may actually be a record of close encounters.  According
  184. to this record, the extraterrestrials apparently worked closely with the
  185. ancient Israelites and saved them from the terrestrial power of the
  186. Egyptians.  But the EBE's didn't hesitate to wipe out thousands of the
  187. Israelites when they were disobedient.  If you see this in the light of
  188. the EBE's trying to teach humans how to become more refined and more
  189. evolved, the first step being simple disciplines and leaving a strong
  190. impression on human minds, it's food for thought.  Only human bodies were
  191. lost, not minds.  It also puts Lear's alleged altercation between humans
  192. and EBE's at the Dulce underground base in a different light.
  193.     Maybe we should be asking:  Are we growing in the right way?  How
  194. should we conduct ourselves in the presence of these individuals and how
  195. should we conduct ourselves with each other?  What do we have to gain by
  196. treating EBE's as hostile invaders?  What is the real purpose of these
  197. visitations?  Since we seem to be far less advanced, maybe the only way we
  198. can gain is by concluding they are here for our benefit.
  199.                                 J.S.
  200.                                 April 1988
  201.